长宁区-年第一学期期末高三年级语文学科教学质量监测试卷
（考试时间分钟，满分分。）
一、积累应用（10分）
1.按要求填空。（5分）
（1），隔叶黄鹂空好音。（杜甫《蜀相》）
（2）外无期功强近之亲，，茕茕孑立，形影相吊。（《陈情表》）
（3）杜牧《阿房宫赋》中用通感的修辞手法写宫殿中人唱歌作乐的句子是，。
（1）映阶碧草自春色（2）内无应门五尺之僮李密（3）歌台暖响春光融融
2.按要求选择。（5分）
（1）《红楼梦》第一回中，有僧人说道：“惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。”他所指的人物是（A）。（2分）
A．甄英莲B.薛宝钗C.林黛玉D.贾迎春
“菱花空对雪澌澌”中“菱花”指香菱；英莲（香菱）在元宵节丢失。
（2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（B）。（3分）
所谓象征体系中最重要的是“词”。我们不断地在学习时说着话，把具体的情境抽象成一套能普遍应用的概念，概念必然是用词来表现的，于是我们靠着词，，；又，。（选自《乡土中国》）
①使我们从当前走到今后
②使我们从特殊走上普通
③在片刻情境中搭下了桥梁
④在个别情境中搭下了桥梁
A.①③②④B.②④①③C.②①③④D.③②④①
注意①-④句中的“特殊”对应“个别”，④是对②的阐述，所以②④相连；同理①③相连。②④和“把具体的情境抽象成一套能普遍应用的概念”联系更密切。故选B。
二、阅读（70分）
（一）阅读下面材料，完成第3—7题。（16分）
材料一
①“客户”与“用户”只有一字之差，不少人将其混为一谈，其实二者截然不同。
②用户是产品的最终使用者，而客户不一定是最终的使用者；用户关心的是使用价值，而客户更在意的是价格。企业与客户的关系是基于交易，可用户却不一定是产品的购买者，企业与用户的关系是基于产品的使用价值。
③过去的数十年，我们经常会听到“客户就是上帝”的说法，为什么要这样说呢？依照传统的企业管理和市场营销理论，创新和销售是企业最重要的两项任务，而创新的目的是为了更好地销售。所以，企业的核心战略和终极目标，就都落在了“销售”上。以客户为导向的话，营销策略就是有效的，为了完成销售业绩，企业就得费尽心思地讨好客户，不管对错，只要客户买单就算大功告成。
④然而，“客户就是上帝”这句话的本意，真是让企业这样做吗?很显然，是传统企业的理解出现了偏差。谁都知道，低声下气地讨好是不舒服的，可是为了盈利，企业还是会倾向于营造这种不平等的关系。结果可想而知，企业一步步地掉进了沼泽地：见钱眼开、唯利是图、夸张描述、欺瞒事实……企业不尊重客户，没有替客户着想，甚至欺骗客户，彻底伤了客户对自己的信任，多半成交变成了“一锤子买卖”，没有回头客。
⑤相比之下，用户思维就不一样了。用户思维强调的是“以用户为中心”。我们都在用的搜索引擎，客户付钱做推广，但用户却可以免费试用；有些社交软件，用户免费使用，但贡献的流量可被用于其他收费项目，甚至可以把流量卖给需要的客户。
⑥与客户思维相比，用户思维显得更温情而人性化，它把每一个消费者都当成朋友，产品是彼此产生关系的唯一媒介。不需要过多的言语推介，只需要让用户尽情地体验，追求来自心底的打动。
⑦用户思维是认同与信任的思维，打动消费者只是第一步，还要让产品体验超出他们的预期，在满足消费者的基本诉求之外，带给他们极致的产品体验和身份认同，从而将其转化为忠实的用户。
⑧客户思维的体验，通常是客户与商家发生交易之后才产生的，而用户思维的体验却是从你开始 下片是对曾使君到达光州边地后生活和心境的想象。过片二句，上句有情有景，境界雄阔悲壮。寒日的傍晚，一派萧瑟的边塞上，铁马奔驰，红旗飘扬，士气高昂，真是令人激奋的场面。使君不仅身其中，而且还是长官和塞主。一般诗人的笔下，久守边城，则不免要流露出思归的凄怆之情。而这首词则一反常调，别出新意。作者想象曾使君为豪壮的军队生活所激发，根本不想离开边地，反而担心皇帝下诏书，命令他回京，“只愁飞诏下青冥”，使他不能继续呆那里。他何以要留恋边地呢？词的最后两句作了剖露：“不应霜塞晚，横槊看诗成。”“不应”，不顾。“霜塞晚”，呼应上文“寒日暮”。张相《诗词曲语辞汇释》串解这几句云：“言只恐诏宣入朝，不顾使君边塞，正有横槊之诗兴也。”横槊赋诗，语出元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭并序》，云“曹氏父子鞍马间为文，往往横槊赋诗”。后来引用它赞扬人的文才武略。
词从友人的角度想象，说他热爱雄壮的边塞生活，并有写诗赞美的豪兴。作为一首送别词，它的真正用意是勉励友人在边塞上施展文武才干，为国立功。
①飞诏下青冥：谓下令回朝。②不应：不顾。
12．出版社编《分类词选》，这首词放入以下类别中合适的一类是（C）。（1分）
A.忆旧B.致仕C.赠别D.怀乡
根据“记得武陵相见日”、“还与故人倾”、“只愁飞诏下青冥”可知是赠别。
13．下列关于这首词写作特点的说法正确的一项是（C）。（2分）
A.“记得”句以昔日乐景衬相思之深。
B.“回头”句虚写重逢之景渲染悲情。
C.“铁马”句情景交融，境界雄阔悲壮。
D.全词上阕幽峭冷艳，而下阕豪放磅礴。
“记得”句只点明六年前相见的时间，未明写昔日乐景，而今回首令人吃惊；“回头”句写而今相见已经是双鬓斑白，不是虚写；全词上阙凄凉悲伤。
14．画线部分思路曲折、词情慷慨，请加以赏析。（5分）
一般人即使安心守边疆也仍然希望归家，霜塞晚也是常人眼中的悲景，画线句却从友人的角度想象，说他热爱边塞生活，有横槊赋诗之兴，只恐被朝廷召回，勾画出友人在其心中雄姿英发的形象，委婉曲折地表达了希望友人在边塞建功报国的情意，这样写熨帖动人，有激励人心的力量。临别赠言毫无衰飒之气，词情慷慨，读来痛快淋漓，如闻边鼓之声。
（四）阅读下文，完成第15—20题。（20分）
钱若水正冤狱
①钱若水为同州推官，知州某性褊急，数以胸臆决事，不当。
钱若水担任同州推官，通州知州气量狭小，性情急躁，多次依据心里的想法决断事务，不妥当。
②有富民家小女奴逃亡，不知所之（到），奴父母讼于州，命录事参军鞫（审问，审理）之。录事尝贷钱于富民，不获，乃劾富民父子数人共杀女奴，弃尸水中，遂失其尸。或为元谋，或从而加功，罪皆应死。富民不胜榜（捶击，鞭打）楚（打），自诬服。具上，州官审覆，无反异，皆以为得实。若水独疑之，留其狱，数日不决。录事诣（到……去）若水厅事，诟（责备）之曰：“若受富民钱，欲出其死罪耶？”若水笑谢曰：“今数人当（判罪）死，岂可不少留熟（仔细）观其狱词耶？”留之且（将要）旬日，知州屡趣（催促）之，不得，上下皆怪之。
（一天，）一个富家女奴逃亡出走，不知去向，女奴的父母到州里告状，知州命录事参军审理此案。录事参军曾经向这个富家借钱，没有借到，于是指责说是富民父子几个人一起杀害女奴，弃尸河中，于是找不到尸体。（这父子几人）有的被视为主犯，有的被视为帮凶，按罪名都应判死刑。他们承受不住酷刑，自然就屈招了。（定案后，）录事参军将案子上报知州，知州召集有关官员进行复审，没有异常，都认为得出的是事实。唯独钱若水对案件发生了怀疑，留下案宗，几天都没有决断。录事参军来到钱若水的办公处所，责骂他说：“你收受富民的钱财，想开脱他们的死罪吗？”钱若水微笑着表示歉意，说：“如今有好几个人要判处死刑，怎么能不再稍微留下（一段时间）仔细审核一下他们的供词呢？”他把案件扣了将近十天，知州多次催促他，他也没有把案子退回，上上下下的人都责怪他。
③若水一旦诣州，屏（屏退，使退避）人言曰：“若水所以（……的原因）留其狱者，密使人访求女奴，今得之矣。”知州惊曰：“安在？”若水因密使人送女奴于知州所。知州乃垂帘引女奴父母问曰：“汝今见汝女，识之乎？”对曰：“安有不识也？”因从帘中推出示之，父母泣曰：“是也。”乃引富民父子，悉破械纵之。其人号泣不肯去，曰：“微（没有）使君之赐，则某灭族矣！”知州曰：“推官之赐也，非我也。”其人趣（前往）诣若水厅事，若水闭门拒之，曰：“知州自求得之，我何与（参与）焉？”其人不得入绕垣而哭倾家赀以饭僧为若水祈福。
一个早晨，钱若水来见知州，他屏退旁人说：我扣下案卷的原因，是我暗中派人寻访女奴的下落，现在女奴已经找到了。”知州惊讶地说：“在哪里？”钱若水于是派人秘密地把女奴送到了知州那里。知州于是放下帘幕拉住女奴的父母问道：“如果你们现在看到自己的女儿，还能认出她吗？”女奴的父母回答：“怎么能不认识？”于是知州从帘幕后面推出女奴给他们看，女奴的父母（一看）就哭着说：“她正是我们的女儿。”于是知州召来富民父子，全部打开刑具释放。富民父子哭着对知州说：“如果没有您的恩赐，我们就要灭族了！”知州说：“是推官钱若水的帮助，不是我。”富民父子来到了钱若水办公的地方（要求见面致谢），钱若水闭门不见，说：“是知州自己访求得到的事实，我哪里参与了？”富民父子不能进入，绕墙而哭，（回家后）把自己的家产捐赠给寺庙，为钱若水祈福。
④知州以若水雪冤死者数人，欲为之奏论其功，若水固辞，曰：“若水但（只）求狱事正，人不冤死耳，论功非其本心也。且朝廷若以此为若水功，当置录事于何地邪？”知州叹服，录事诣若水叩头愧谢。远近翕然（一致的样子）称之。
知州因钱若水替几个被判死罪的洗雪了冤情，想为他上奏请功，钱若水坚决拒绝，说："我只求审判案件公正，不冤枉处死人罢了。论功行赏不是我的本意。况且朝廷如果把这些作为我的功劳，那么应当把录事参军放在何处呢？"知州感叹佩服。录事到钱若水处叩头表示惭愧歉意。于是远近都一致称赞钱若水。
（节选自《涑水记闻》）
15.写出下列加点词在句中的意思。（2分）
（1）今数人当死（判罪）（2）知州屡趣之（通“促”，催促）
16.为下列句中加点词选择释义正确的一项。（2分）
（1）留其狱（B）
A．监牢B．罪案C．狱吏D．刑罚
（2）屏人言曰（C）
A．隐藏B．放逐C．使退避D．抑制
17.把第②段画线句译成现代汉语。（5分）
或为元谋，或从而加功，罪皆应死。富民不胜榜楚，自诬服。
（这父子几人）有的被视为主犯，有的被视为帮凶，按罪名都应判死刑。他们承受不住酷刑，自然就屈招了。
18.第③段画线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。（3分）
其人不得入/绕垣而哭/倾家赀以饭僧/为若水祈福。
19.第②段和第④段，钱若水以不同的说话方式、语气分别拒绝了录事和知州的诉求，请分析其不同之处。（4分）
回答录事的诉求，钱若水是含笑回应，以此缓和对方激烈的情绪，用反问句指出延迟决断的必要性，柔中带刚。回答知州时，先直陈内心的真实想法，再以反问指出拒绝的另一层理由，语气诚恳，态度坚决。
20.第④段写道“远近翕然称之”，请根据全文内容分析钱若水的可“称”之处。（4分）
钱若水的可“称”之处有：断案公正、有担当；有智慧，能发现案情疑点，处理案情方法得当；廉洁自律，事成不接受获释富民对其个人的谢意；有容人之心，不居功，能体恤同僚处境。
（五）阅读下文，完成第21—24题。（11分）
兰亭记〔明〕袁宏道
①古今文士爱念光景（光阴，时光），未尝不感叹于死生之际。故或登高临水，悲陵谷之不长；花晨月夕，嗟露电（朝露易干，闪电瞬逝。比喻迅速逝去或消失。）之易逝。虽当快心适志之时，常若有一段隐忧埋伏胸中，世间功名富贵举不足以消其牢骚不平之气。□□卑者纵情曲糵①，极意声伎；高者或托为文章声歌，以求不朽；或究心（专心研究）仙佛与夫飞升坐化之术。其事不同，其贪生畏死之心一（相同）也。独庸夫俗子，耽（沉迷，沉溺）心势利，不信眼前有死。而一种腐儒，为道理所锢，亦云：“死即死耳，何畏之有！”此其人皆庸下之极，无足言者。夫蒙庄达士，寄喻于藏山②；尼父圣人，兴叹于逝水。，圣贤亦何贵于闻道哉？
古今文人喜欢怀念时光，没有不感叹生死的。所以（他们）有时登上高处临近流水，悲叹山陵上古不能长久；在花开的早晨和月光照耀的夜晚，嗟叹朝露的容易消失。即使在心情愉悦舒适自得之时，也常常好像有一些忧伤隐藏在心中，人世间的功名富贵不能够用来消除他们的牢骚不平的心气。于是地位低下的文人借酒放纵情感，沉迷于歌舞技艺；地位高的文人有的借助文章声乐，用来追求不朽；有的专心研究仙佛和飞升坐化的方法。他们做的事情不同，（但是）他们贪生怕死的心是相同的。唯独庸夫俗子，沉迷于权势利益，不相信死亡就在眼前。而且有一种迂腐的读书人，被道理束缚，也说：“死就死了吧，有什么可畏惧的呢？”这类人都是庸俗至极，不值得说的。庄周是达观之人，寄托情怀在藏山之中；孔子是圣贤之人，面对流水生发感慨。死亡如果不值得畏惧，（那么）圣贤在听闻大道上有什么可贵的呢？
②羲之《兰亭记》③，于死生之际，感叹尤深。晋人文字，如此者不可多得。昭明《文选》独遗此篇，而后世学语之流，遂致疑于“丝竹管弦”“天朗气清”之语，此等俱无关文理，不知于文何病？昭明，文人之腐者，观其以《闲情赋》④为白璧微瑕，其陋可知。夫世果有不好色⑤之人哉？若果有不好色之人，尼父亦不必借之以明不欺矣。
王羲之的《兰亭集序》，在生死之间感叹尤其深刻。晋朝人的文章，像这样的不可不得。萧统《文选》唯独遗漏了这一篇，而且后来的学习文学的人，于是在“丝竹管弦”“天朗气清”之类的语言上产生疑问，这些都和文采道理没有关系，不知道对于文章来说有什么损害？萧统，是文人中迂腐的人，看他认为《闲情赋》虽好却有瑕疵，他的浅陋可想而知。世上果真有不喜欢美色的人吗？如果真有不喜欢美色的人，孔子也没有必要借这句话来表明不欺骗（他人）。
③兰亭在乱山中，涧水弯环诘曲，意古人流觞之地即在于此。今择平地砌小渠为之，与人家园亭中物何异哉！
兰亭在乱山之中，山中溪水弯弯曲曲，（我）猜想古人流觞的地方就在这里。现在选择平地砌成水渠流觞，（这）和别人家园亭中的事物有何区别呢？
（选自《袁宏道集笺校》）
①曲糵：代指酒。②“夫蒙庄”句：典出《庄子?大宗师》：“夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣！然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。”庄子借此说明世事万物时时都在运动变化，难以预料。③《兰亭记》：即《兰亭集序》。④《闲情赋》：晋陶渊明撰，萧统认为“白璧微瑕者，惟在《闲情》一赋”。⑤好色：语出《论语子罕》：“子曰：‘吾未见好德如好色者也。’”
21.可填入第①段方框处的一项是（A）。（1分）
A.于是B.虽然C.已而D.间或
22.适合填入第①段划线处的一项是（D）。（2分）
A.庸下尚不及B.其死生一也C.死何足道也D.死如不可畏
23.分析第③段在文中的作用。（4分）
写眼前兰亭之景，交代了上文联系《兰亭集序》畅谈生死问题的缘由。以对择平地砌渠流觞做法的否定，重申了自己崇尚自然的主张，以此呼应并强调了上文正视生死问题、珍惜生命的观点。
24.本文与《兰亭集序》在语言上都不失素朴自然之美，又有明显差异，请就这两方面加以赏析。（4分）
两篇文章都不追求藻饰，用典自然、无堆砌滥用之感，文字洗练而轻松自如，因而都不失素朴自然之美。《兰亭集序》与本文相比用了更多的整句，如“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”这样的对偶句，与散句相杂，既有整饬之美又不失灵活多变之姿；本文偶有整句，主要是散句构成，用语更接近口语，显得洒脱不羁。
三、写作（70分）
25.人们普遍向往没有压力的生活，但人生中让人欣喜的大小成就，又往往是在压力之下取得的。对此，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于字。
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